读《人类简史》:个人欲望是“虚构秩序”最强大的守护者

      最后更新:2020-04-07 11:04:14 手机定位技术交流文章

      1.科学能解释的是这个世界上有什么,事物是如何运作的,以及未来会是什么。根据定义,科学不会假装知道未来会发生什么。只有宗教和意识形态会声称知道这些答案。

      2.人类所有财富的基础在于希望增加个人利润的自私。这可以说是人类历史上最具革命性的概念,不仅从经济角度来看,而且从道德和政治角度来看。他告诉我们贪婪是好的,“自私”是“利他的”。

      3.当金钱渗透并冲走社会、宗教和国家建造的大坝时,世界变成了一个巨大而无情的市场。

      4.无论是科学还是帝国,它们都能迅速崛起。在它们的背后隐藏着一股特别重要的力量:资本主义。如果不是商人想赚钱,哥伦布就不会到达美国,库克船长也不会到达澳大利亚,阿姆斯特朗也不会迈出他登上月球的重要一步。

      5.痛苦的根源在于对主观感受的“追求”。无论追求什么,都会陷入持续的紧张、困惑和不满。

      6.认知革命是人类学会了讲故事并一起相信它们。历史就是这样从一个岔路口走向下一个岔路口的。选择一条路而不是另一条路的原因总是神秘和未知的。

      7.历史的铁律是,事后看来不可避免的事情在当时总是不明显的。

      8.当某样东西带来快乐或痛苦时,关键是要看到它的本质,而不是它带来的感觉,这样你就不会再被它所困。

      9、大西洋奴隶贸易不是出于对非洲人的仇恨,现代畜牧业也不是出于对动物的仇恨。两者背后的共同驱动力是冷漠。

      10.我们从农业革命中能学到的最重要的教训可能是,物种进化的成功并不代表个人幸福。每当人类的能力作为一个整体急剧增加,似乎取得了巨大的成功,个人的痛苦也会增加。

      11.我们赋予生命的任何意义实际上都是一种幻觉。想象构建的秩序塑造了我们的欲望。无论是基督教、民主还是资本主义,它都只是一个由想象构建的秩序。

      12.大多数人发现很难接受他们的生活秩序只是一种虚构的想象,但事实是,我们从出生起就一直处于这种想象中,甚至我们的欲望也深受其影响。结果,个人欲望成了“虚构秩序”最强大的守护者。

      13.想象构建的秩序总是有在一夜之间崩溃的风险,因为秩序是基于虚构的故事。只要人们不再相信,一切都会改变。

      14、幸福最重要的是客观条件和主观期望是否一致。鸟儿能飞是因为它们有翅膀,而不是因为它们有“飞行的权利”

      -尤瓦尔·哈拉里的《人类简史》(节选)

      《人类简史:从动物到上帝》是尤瓦尔·哈拉里写的一部历史著作,于2012年首次出版。这本书是一本试图写清楚人类历史的科普书,但我认为它是一本“启蒙”的书。

      作者叙述了从石器时代到21世纪人类的演变和发展历史,并将人类历史分为四个阶段:认知革命、农业革命、人类的融合与统一以及科学革命。

      赫拉利1976年出生于以色列,是牛津大学的历史博士。他目前是耶路撒冷希伯来大学的历史学教授。他从进化生物学的角度介绍了人类(社会)发展史。赫拉利认为生物学限制了人类活动的范围,而文化塑造了范围内发生的一切,历史是文化变化和发展的记录。

      读完这本书,我更加注意最后一章,科学革命。赫拉利认为,起源于欧洲的科学革命是基于当时精英们的创新观点:他们愿意承认人类的无知,并希望通过以观察和数学为中心的科学研究来弥补他们的无知并获得新的能力。

      这种观点与工业革命前的观点完全不同,工业革命前的观点是“世界上所有重要的事情都已经为人类或上帝所知。”承认人类的无知已经成为近代以来早期欧洲帝国主义发展和人类文化(文明)融合的重要推动力。

      在这一章中,赫拉利还讨论了历史上对幸福研究的缺乏,并认为现代人不一定比过去的人更幸福。

      历史和历史实际上是两个概念。历史是唯一不可改变的客观存在,而历史主要是历史学家和政治家主观感受的记录。这也可能是赫拉利所谓的文化塑造。同样,科学和技术也可能是两个概念,在某种程度上,甚至是相反的。

      随着人类文明的发展,从认知革命、农业革命到工业革命,直到进入21世纪后,科技革命已经步入大数据时代。简而言之,所谓的高科技互联网改变了一切,科学越来越让位于技术。

      从根本上说,科学就是不断探索和发现未知的世界,从“道”和“术”两个方面帮助人们更好地生活、获得幸福和为人类社会服务。其最大的核心价值不仅在于技术创新,还在于人文创造。

      现代科学技术越来越注重“技术”层面。换句话说,人类越来越依赖高科技和所谓的大数据,未来一切都将交给“算法”。人脑已经让位于计算机,人工智能将取代一切。

      在我看来,人类社会变得越来越“进步”的一个标志可能是,人们越来越不具备思考和判断的能力,尤其是做出独立的、有选择性的和有价值的判断,而是将它们全部交给算法。以标题为例,作者和读者都是如此。

      看似准确的个性化推荐,实际上你看到的是算法推荐的。看似知识丰富的文章实际上是八篇文章的剩余部分。结果,作者不知道写什么,读者也不知道读什么。

      计算机和大脑的核心区别是思维和意识。大数据可以告诉我们每天应该摄入多少营养和卡路里,以及它们的标准组合和比例。

      然而,该算法忽略了最基本的一点——我们是有血有肉的人,不是冰冷的机器。即使这个算法是以成千上万种方式计算出来的,它也不会像苹果落在牛顿头上一样,它会导致万有引力定律的诞生。或者,我今天偶然看了一本地理杂志,飞到了一个陌生的小岛上。

      然而,客观的事实是,该算法能告诉我们的唯一一件事是——努力快速赚钱!丢掉所有“无用”、“不现实”和“少数”的想法和行动。那么,赶快花吧!除了刷刷,买买买,一切都是次要的。

      我在以前的文章中也说过,中国人一般害怕变得普通,从而成为平民。然而,我们害怕的不是平凡本身,而是导致贫困的平凡生活。如果平凡能给我们巨大的物质和精神安慰,也许每个人都会欢迎这种平凡。然而,大多数人生活在平庸之中,甚至平庸,所以我们必须制造一些噪音。

      然而,我们有什么资本值得骄傲呢?想走到尽头或者什么都不想。最后,如果人不是人,鬼不是鬼,神也不是神,那么再多闪亮的所谓的正能量加贺最终也是无用的。

      在这方面,庄子说“圣人不死,贼不停”是有一定道理的然而,今天的大多数“圣人”已经变成了所谓的成功人士。然而,是谁拿走了我们最初的“平凡”,然后说服你不要平庸,同时又让你意识到“平庸是真实的”?!

      在这个意义上,科学和技术,尤其是算法,是造福人类还是逐渐毁灭人类?至少,大脑的退化和思维的僵化是肯定的。这不是一个简单的矛盾,它实际上是一个哲学问题,也是一个政治问题。

      或者,正如赫拉利所说,个人最简单、最直接的本能欲望成为这种“虚构秩序”最强大的守护者缺乏对幸福的研究导致了人类安全和幸福的逐渐下降。此外,我们正以高层次的方式和手段回到“无知”的状态。

      所谓的科技创新,从政治甚至宗教的角度来说,确实首先为统治者服务。事实上,回顾工业革命的时代,核心也是如此。上层阶级和资本家赚了很多钱,但这是建立在奴隶和中国工人的血汗之上的。

      今天,我们充分享受互联网大数据带来的所有便利。没有手机和算法,人类似乎一天也活不下去,这似乎很自然。

      这似乎很正常,但实际上是不正常的。任何上瘾都是一种疾病,不管是身体上的还是心理上的。只是在温水中煮青蛙,我们没有意识到这一点。当我们的思想和意识被无形地控制和压制时,它带来的最终结果和目标只是另一种改变他们的医学的愚蠢的人。

      例如,娱乐至死。那些聪明漂亮的男孩女孩似乎吸引了人们的注意力,点燃了他们的热情。事实上,算法就在它后面。

      换句话说,“人造”一颗大多数人都会喜欢的星不仅仅是“费力”去发现和培养一个演员。无论是低成本还是高收入,资本家都乐于看到这一点。

      我们当然会反抗。因为,再好吃的东西,也只有在饿的时候才绝对好吃。然而,大数据并不在乎这个,它只会不停地喊:每餐都吃鲍鱼!每顿饭都应该有红酒!

      也许,人类文明的发展趋势永远是一样的,两步走,三步走。然而,大数据时代的根本变化不在于这些表象,甚至不在于内核。然而,它颠覆的,或者在不久的将来将要颠覆的,是人类(文明)本身。例如,消费主义和环境主义之间的对抗。

      随着全球化这个冷漠的“大市场”的形成,消费主义超越了资本主义、社会主义和自由主义的意识形态界限,成为一种全球主义。这也是一个虚构的、人为的秩序,重塑了我们的欲望。另一方面,在消费主义的驱动下,个人欲望加剧了。

      毫无疑问,大数据算法是消费市场背后的最大驱动力。每一天,每一分钟,每一秒钟,我们都在各种网站上买回许多无用的消费品,比如pinxi。这一事件最直接的负面影响是日益严重的环境问题。

      外卖垃圾、包装垃圾、温室气体排放,甚至产品本身都是垃圾。人类整天生活在这堆垃圾中。最终,生态环境的恶化,其后果也将由人类自己承担。

      然而,最大的受害者仍然是底层的人。因此,所有可以移民的老板都移民了。然而,地球毕竟是圆的,算法只能告诉你美国的月亮可能更亮,澳大利亚的海滩可能更美丽。然而,只有我奶奶煮的小土豆,我妈妈腌制的雪里蕻,我爸爸煮的女儿红,真正地、完全地离开了我们。

      人类社会几千年的发展和演变,在我看来,唯一真正的铁是我们没有从任何历史中吸取任何有益的经验和教训。正如赫拉利所说,我们永远只是生活在虚幻的想象中。

      不管是在东方还是在西方,事实上,人类社会的每一代人基本上都在延续上一代人的生活方式,在这里做了一些改进,在那里也做了一些改进。矛盾的是,一系列“进步”为了使生活更容易、更幸福,以及从量变到质变的渐进演变的结果,最终似乎给大众增加了另一条沉重的链条。

      赫拉利还说,不是人类驯化了小麦,而是小麦驯化了人类。所谓的科技革命时代也是如此。不是人创造了科学和技术,而是技术主宰了人们。

      张峰编著《庚子春》和《启东崔玉选》

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